Comenzaré esta breve reseña histórica, señalando que el nacimiento del feminismo en Uruguay estuvo muy influenciado por el crecimiento de dicho movimiento social en el Cono Sur.

Cabe destacar que el feminismo llega tanto a Latinoamérica como al Cono Sur bajo los modelos feministas de Europa y América.

En el Cono Sur, como en otros países los primeros movimientos feministas fueron los socialistas y los liberales, el primer grupo se interesaba por la problemática relacionada a los derechos relacionados a la salud y la remuneración por el trabajo de las mujeres, entre otras cosas. Mientras que las feministas socialistas se preocupaban más por los derechos relacionados al acceso de la mujer al mercado laboral y el valor social que debía dársele al mismo, entre otras cosas.

 Ahora bien en Uruguay, los primeros grupos sociales de mujeres fueron los de las anarquistas que habían conformado una Sociedad de Resistencia, dicha sociedad estaba integrada por lavanderas, planchadoras y costureras en su mayoría.

 

Contextualizándonos en el Uruguay de 1900 podemos observar los siguientes derechos y deberes en relación a la mujer: (1)

 

 

 

 

 

 

 

 

En 1911 Ma. Abella Ramírez funda el primer grupo feminista denominado: la “Sección Uruguaya” de la Federación Femenina Panamericana.

Previamente en 1910 se había celebrado el Primer Congreso Internacional de Feministas.

Mas tarde en 1916, Paulina Luisi, crea el Consejo Nacional de Mujeres, dicho consejo tenía diferentes bases de comisiones sobre diversos temas de interés.

 “De dicho Consejo surgiría en 1919 la Alianza Uruguaya por el Sufragio Femenino que publicaba la revista Acción Femenina”. (1)

Algunas feministas de la época, defendían el derecho a la igualdad de oportunidades y derechos de los hijos naturales como de los hijos de madre solteras.

En Uruguay antes del surgimiento del Consejo Nacional de Mujeres, también los hombres apoyaban la lucha de las mujeres por sus derechos.

El 14 de diciembre de 1932 se aprueba por primera vez en todo el Cono Sur la ley de sufragio.

En 1937 se funda el primer Partido Democrático Femenino, el cual trajo mucha controversia y creo una respuesta de la Iglesia Católica, la cual se promulgó en contra del mismo. Luego de este hecho la lucha feminista sufrió un receso hasta 1970.

Como se mencionaba anteriormente el feminismo en el cono sur estuvo influenciado por los movimientos feministas de Europa y América, pero a partir de 1980 aproximadamente, comienza a surgir una nueva ola de feminismo propio de América, en la cual una de las grandes diferencias es la población indo- afro- latina que tiene América latina y el Cono Sur a diferencia de los grandes países que promovieron el feminismo, tales como Europa y EEUU.

 

Este nuevo movimiento feminista de América Latina tiene las siguientes características:

 

En el periodo comprendido de 1970 a 1980: es la fase de gestación o de formación de dichos grupos feminista siguiendo el modelo imperante en feminismo de las grandes potencias mundiales. El objetivo en este momento eran los derechos de las mujeres en relación a los derechos reproductivos, es decir temas relacionados al aborto, el divorcio, derechos a denunciar la violencia domestica, entre otras cosas, los cuales denotaban la importancia que le daba este grupo al cuerpo femenino, el cual había sido al decir de Barran “disciplinado” por la ideología dominante, las mujeres ahora luchaban por tener un cuerpo libre de “disciplinamiento domesticación”, luchando por controlar su cuerpo y tener derechos sobre el mismo.

 

Por otro lado desde 1980 hasta la actualidad, se puede decir que es el periodo de más auge del feminismo, en donde se focaliza la atención además de los derechos sobre el cuerpo, en temas referidos a los derechos de las trabajadoras (explotación, opresión).

En este periodo se comienzan a generar grupos más organizados de obreras, trabajadoras del campo, comisiones barriales.

Se comienza a diferenciar el feminismo de los grupos de mujeres y/o mujeres que participan en luchas sociales.

En la mayoría de los países de Latinoamérica se organizan Encuentros de Mujeres Trabajadoras.

 

Actualmente en Uruguay los temas de interés para los grupos feministas son los Derechos Sexuales y Reproductivos y lo relacionado a la Equidad de géneros (“igual trabajo, igual salario”).

En los últimos tiempos Uruguay estuvo en la mira de toda Latinoamérica y del Caribe, debido a que el Presidente Tabaré Vázquez, puso su Veto a un proyecto de ley que había sido aprobado por la Asamblea General Legislativa, que despenalizaba el aborto en algunas circunstancias específicas.

 

El tema del aborto es un gran problema para la población americana, ya que la mayoría de las adolescentes se practican abortos en lugares no habilitados y con malas condiciones de higiene, o por le contrario deciden ser madres y ello hace que se interrumpan sus estudios, ya que deben cuidar el bebé y luego salir a trabajar.

Uruguay tiene una población de 3.323.906 habitantes de los cuales 1.605.466 son hombres y 1.718.440 son mujeres el índice de masculinidad en total es de 93,4%.(1)

La mayoría de las mujeres en Uruguay se realizan al menos 33.000 abortos clandestinos al año, según el Centro de Comunicación e Información de la Mujer (Cimac). Unas 4.000 mueren como consecuencia de las malas condiciones higiénicas y a los peligrosos procedimientos seguidos para interrumpir el embarazo. La OMS ha protestado repetidamente por esa situación”[1].

 

En Uruguay no hay muchos grupos antifeministas, algunas veces podría decirse que la Iglesia Católica pueda ser considerada antifeminista por las diversas organizaciones feministas, debido a que no apoya su ideología.

 

En la actualidad en Uruguay hay diversos grupos feministas, los cuales están inmersos en diferentes instituciones, ya sean políticas, religiosos, como educativas, a través de dichas inserciones han logrado que más mujeres se adhieran a este tipo de pensamiento.

 

Es de destacar que los movimientos feministas pueden ser efectivos en occidente en algunos ámbitos o en algunos temas pero por supuesto nada es perfecto y ello tiene su contra-cara.

Si bien los movimientos feministas luchan por los derechos de las mujeres y logran determinados logros como la igualdad de oportunidades de acceder al campo laboral, a poder tener los mismo puestos de poder que el hombre, ello a llevado a la valorización de la figura femenina, se ha logrado que la mujer sea vista como un ser pensante, como un ser exitoso en lo laboral.

 

Pero por otro lado, se ha perjudicado el ámbito familiar, ya que debido a que la mujer esta trabajando a la par del hombre, incluso en los mismos horarios, ello ha hecho que la mayoría de las mujeres deban contratar niñeras para la atención de sus hijos, por otro lado también se fomenta la cultura de los “niños agenda”, las múltiples actividades en las que son inscriptos para pasar mas tiempo fuera de la casa y luego llegar cansados cuando las madres están en los hogares.

Esto genera una falta de vida familiar, de comunicación, haciendo que la mayoría de los niños crezcan solos sin las figuras maternas y parteras tan importantes para su desarrollo psico- emocional.

Otras de las grandes dificultades que presenta la inserción de la mujer en grandes puestos empresariales y el éxito empresarial, es el hecho de que, para hacerlo, la mujer debe actuar de “forma masculina” para lograr tener dicho poder sobre los demás, sobre todo sobre los hombres que están a su cargo, y de esta forma ganarse el respeto de los mismos.

Otro aspecto a destacar en relación a este tema, es que en determinadas circunstancias, las mujeres ganan más dinero que sus esposos y ello lleva a una rivalidad entre la pareja.

 

Mientras tanto, los Derechos Sexuales y Reproductivos, tienen su lado positivo y su lado negativo, por un lado se esta intentado desde la profilaxis evitar el embarazo adolescente con la creación de talleres de sexualidad, la importancia de la compañía del esposo en todo el proceso del embarazo y en el parto, el derecho a saber que método anticonceptivo debe y puede usar la mujer, ayuda a la concientización del cuidado de su cuerpo.

 

Pero como contrapartida a ello, se dan determinadas libertades que exceden los limites y se convierten en libertinaje, como por ejemplo, el tratar de despenalizar el aborto, si bien ello conllevaría que muchas vidas fueran salvadas de mujeres que practican este tipo de acción, por otro lado no se le da importancia a la vida que se esta gestando dentro del vientre femenino. De esta forma se produce una “naturalización” del filicidio, en donde solo importa la vida personal de la mujer sin importar la del bebé inocente.

Considero importante destacar que si bien los movimientos feministas tienen en cuenta el cuerpo de la mujer como ningún otro movimiento social lo ha hecho, en algunos aspectos se han equivocado o han errado el camino en busca de la libertad de pensamiento, derechos y en la fantasía de liberarse de la imagen de mujer = maternidad, para pasar a dar un gran paso en la historia y ser valorada por sus logros. El problema reside en que muchas veces, los movimientos Occidentales, no saben diferenciar entre libertad y libertinaje, ya muchos de las ideas feministas y de otros movimientos sociales de occidente promueven ideas más que nada libertinas y no en pro de la libertad, perdiéndose en su búsqueda de la libertad.

Es importante destacar que en Uruguay no hay muchos grupos anti- feministas, ya que por el contrario lo que más se promueve son las lógicas de pensamiento feministas, debido a que su discurso es atractivo y está lleno de ideas liberales que la mujer y la sociedad femenina quiere escuchar y a las que aspira.

Es importante reconocer también que  una de las causas del éxito del movimiento feminista en Occidente y específicamente en el Cono Sur, se debe a que durante muchos años la noción de lo femenino era errónea y despectiva, ya que se consideraba a la mujer como un ser inferior, con pocas capacidades intelectuales, incluso se llegó a equiparar mujer = hombre incompleto, se creía que el sexo era determinante en la vida de las personas y por ello tanto la iglesia como el poder médico (los cuales formaban parte de la ideología dominante de la época) se encargaron de afirmar que la mujer solamente debía abocarse a la tarea de ser madre, focalizando toda la atención en la maternidad.

Ello conllevó a que durante siglos la mujer fuese visualizada únicamente como un ser inferior en el  que su única función era la maternidad, a raíz de esto es que muchas mujeres piensan en la liberación de la equidad mujer = maternidad, para poder ser divisadas como seres pensantes, desafiando las leyes que decían que era un ser inferior y que muchas veces fue comparado con los animales.

Teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto es que podemos comprender como el movimiento feminista tiene éxito en las sociedades Occidentales y como el mismo sigue creciendo; a pesar de que muchos mitos fueron erradicados de raíz, hoy día se sigue luchando por la equidad de géneros.

Idea errónea, debido a que jamás se podrá llegar a una equidad de géneros, ya que cada genero tiene sus particularidades, con ello no quiero decir que la mujer sea inferior o que el hombre sea superior o viceversa, lo importante es que cada género valore sus calidades y desde allí poder trabajar por los derechos y valores de cada uno.