Se que Dios no puede ser contemplado independientemente de un ser concreto y que él está visto más perfectamente en un ser humano que en otro y más perfectamente en la mujer que en el hombre.

Propósitos Psicológicos Tomo XXX / 28 " LA SABIDURIA DE MAHOMA" escrito y traducido e impreso por el mismo Sat Gurú de la Ferrière al ritmo de uno por mes durante 36 meses en el mismo período en que, entre otras cosas formaba en el Discipulado Modelo al Venerable M·.· Ferriz Olivares a través de más de una docena de cartas muy extensas al mes durante 7 años y dictaba las pautas para reajustar su movimiento que se había deformado demasiado.
Perlas de sabiduría Tamazight (11): Malakût
Malakût es el mundo interior del hombre.
Igual que el sufí no se apega al Dunia, no debe apegarse al Malakût, tiene que ir más allá. Por eso cuando un sufí se retira en soledad tiene una dieta vegetariana, porque la carne produce imaginaciones. Y el sufí no quiere imaginar nada, es porque no quiere estar aferrado a sus propias imaginaciones y vida interior, sino estar desprendido de todo a la busca de Allâh. Todo lo dual carece de entidad. En el Malakût estás también tú y otras cosas. Nada tiene realidad salvo Allâh, y por tanto la vida del Malakût no es para complacerse en ella sino para trascenderla. El Yabarût es el universo de Allâh, donde todo es unidad, hasta llegar ahí no debe de detenerse el musulmán. El viaje debe ser Mulk-Malakût-Yabarût-Malakût-Mulk.
Gastronomía
«¡Creyentes! ¡Comed de las cosas buenas de que os hemos proveído y dad gracias a Dios, si es Él sólo a Quien servís! Os ha prohibido sólo la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo y de todo animal sobre el que se ha invocado un nombre diferente del de Dios».
El Sagrado Corán: Sura 2, Aleyas 172-3.
Es un principio de la cortesía musulmana al recibir por primera vez a un invitado, el saludarle con el tradicional as-salamu aleikum, que es un saludo islámico deseando paz y salud, y seguidamente el ofrecerle leche acompañada de dátiles con almendras. El vaso de leche es un símbolo de la pureza de sentimientos, libres de toda hostilidad. Los dátiles que lo acompañan, soporte alimenticio de los musulmanes, por excelencia, es el símbolo del ofrecimiento de ayuda material, y las almendras son un alimento altamente nutritivo y agradable.
Hay una larga lista de recomendaciones sobre el beber y el comer, provenientes de la Sunna o Conducta del Santo Profeta del Islam, Muhammad (BPD) y retransmitidas por los sabios del Islam, como las siguientes escritas por el teólogo iraní Allamah Muhammad Baqir Ibn Muhammad at-Taqi al-Maÿlisí (1628-1699):
«No hay que ser pródigo en materia de comer y beber.
No comáis nada cuando tengáis el estomago lleno.
Es Sunna lavarse las manos y la boca antes y después de las comidas.