Su autoridad en lasciencias religiosas fue difundida, y los grandes viajeros las divulgaron
a numerosas naciones, y su sabiduría y piedad eran conocidas
y respetadas en otras tierras. Los eruditos han transmitido más
tradiciones en la autoridad del Imam Jafar Sadiq (La Paz sea con él) que
cualquier otro miembro de Ahl-ul-Bayt (La Paz sea con todos ellos).
Durante el período de su Imamato, existía un clima más favorable para
la propagación de esta enseñanza religiosa. Este fue el resultado de
las revueltas en el ámbito islámico, en particular, por el levantamiento
que tuvo como objetivo derrocar a los califas Omeyas, y por las
sangrientas guerras que finalmente llevaron a la caída y extinción de
la dinastía Omeya. Las mayores oportunidades para la enseñanza de la
fe musulmana shiíta fueron también el resultado del trabajo favorable
de base, que el quinto Imam Muhammad al-Baqer (La Paz sea con él),
había preparado durante los veinte años de su Imamato, a través de la
propagación de las verdaderas enseñanzas del Islam y de Ahl-ul-Bayt
(La Paz sea con todos ellos).
El final del Imamato del Imam Jafar Sadiq (La Paz sea con él) estuvo
unido con el final de la dinastía Omeya y con el comienzo del califato
Abasí. El Imam (La Paz sea con él) instruyó a muchos estudiosos
en diferentes campos de las ciencias intelectuales, y transmitió a
científicos (Maqul y Manqul), como Zurarah y Jabir bin Hayyam “el
alquimista”. De hecho, la primer persona ilustre en prestar atención
a la química fue el Imam Jafar Sadiq (La Paz sea con él) y puede ser
declarado, sin temor a equivocarnos, como el precursor de la química.
Los textos griegos en esta área de la ciencia aún no se habían traducido
al árabe, y los musulmanes no poseían los conocimientos en esta
materia. Este es el resultado de un pensamiento profundo del Imam
Jafar Sadiq (La Paz sea con él) en el desarrollo de la ciencia de la
química. Jabir, mencionado anteriormente, visitaba al Imam a diario,
sólo faltó una sola vez cuando Jabir estuvo enfermo. Él le suplicó
al Imán que orase por él por medio de la comunicación escrita, y
entonces Jabir fue curado. Jabir, en sus propias obras, que incluyen los
libros: "Kitabul Ri'an" y "Kitabul Hiyr", cita al Imam Jafar Sadiq como "mi
maestro".
El número de tradiciones conservadas del Quinto y Sexto Imam
(La Paz sea con ellos) son mayores que todos los hadices que han
sido registrados del Profeta y de los otros diez Imames juntos. Pero
hacia el final de su vida el Imam (La Paz sea con él) fue sometido a
severas restricciones impuestas hacia él por el Califa Abbasida al-
Mansur, quien ordenó las torturas y despiadados asesinatos de
muchos de los descendientes del Profeta (La Paz sea con él y con su
familia purificada) que eran Shi'as, incluso superando sus acciones
la crueldad y negligencia de los Omeyas. Según sus órdenes fueron
detenidos en grupos, algunos arrojados a profundas y oscuras prisiones
y torturados hasta la muerte, mientras que otros fueron enterrados
vivos o colocados en la base de o entre las paredes de los edificios, y
las paredes se construyeron sobre ellos. Hisham, el califa Omeya, había
ordenado que el Sexto Imam fuese arrestado y llevado a Damasco.
Más tarde, el Imám (La Paz sea con el) fue detenido por as-Saffah, el
Califa Abbasí, y llevado a Irak. Por último, al-Mansur lo arrestó
nuevamente y lo llevó a Samarra, donde el Imam (La Paz sea con él)
quedó bajo vigilancia, fue en todo sentido duro y descortés con él, y
varias veces pensó en matarlo. Finalmente, al Imán (La Paz sea con él)
se le permitió regresar a Medina donde pasó el resto de su vida en la
clandestinidad, hasta que fue envenenado y martirizado por la intriga
de Al-Mansur. Al escuchar la noticia del martirio del Imam (La Paz sea
con él), al-Mansur escribió al gobernador de Medina, dándole
instrucciones para ir a la casa del Imam (La Paz sea con él), con el
pretexto de expresar sus condolencias a la familia, y pedir el
testamento del Imam (La Paz sea con él) y leerlo. Quien fuera elegido
por el Imam (La Paz sea con él) como su heredero y sucesor debería ser
decapitado en el acto. Por supuesto, el objetivo de al-Mansur era poner
fin a toda la cuestión del Imamato y de las aspiraciones Shi `as. Cuando
el gobernador de Medina, siguiendo las órdenes, leyó la última
voluntad y testamento, vio que el Imam (La Paz sea con él) había
elegido a cuatro personas en lugar de una para administrar su última
voluntad y testamento: el Califa mismo, el gobernador de
Medina, 'Abdullah Aftah, el hijo mayor del Imam, y Musa, su hijo
menor. De esta manera el complot de al-Mansur falló.
Su Muerte
El 25 de Shawwal del año 148 DH, el gobernador de Medina por orden
de al-Mansur, consiguió martirizar al Imam (La Paz sea con él) por
medio de veneno. La oración fúnebre estuvo a cargo de su hijo, el Imam
Musa al-Kazim (La Paz sea con él), el séptimo Imam, y su cuerpo fue
enterrado y descansa en el cementerio de Jannatu'l-Baqi.
El conocimiento del Imam Jafar Ibn
Muhammad as Sadiq (La Paz sea con él)
El Sagrado Imam (La Paz sea con él) criticó abiertamente la teoría de
Ptolomeo a los once años, la cual era la teoría del Sol en movimiento
alrededor de la Tierra. También declaró con firmeza que la Tierra gira
sobre su propio eje.
Grandes estudiosos como Galileo, Brache, y Kepler, que descubrieron
las leyes del movimiento planetario no pudieron descubrir la teoría de
la tierra girando sobre su propio eje. Poincaré, un gran matemático
francés que vivió en el siglo 20 y se burló esta teoría, murió en 1912.
Hoy en día, esto es de común conocimiento.
El Imam (La Paz sea con él) demostró que el agua, el aire y el fuego no
eran elementos, y que el aire es una mezcla de varios elementos.
En el siglo 18 se trataba de una idea revolucionaria decir que el aire
no era un elemento, pues los científicos durante la "época dorada
de la ciencia " creían que el aire si lo era. Sólo después que Lavoisier
separó el oxígeno del aire, e ilustró su papel en la respiración y en la
combustión, los científicos aceptaron que el aire no es un elemento.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que lo que está en la tierra también
está en el cuerpo humano, pero todos los elementos se encuentran en
la misma proporción. Cuatro elementos se encuentran en muy grandes
cantidades, ocho elementos en pequeñas cantidades y ocho elementos
en cantidades muy pequeñas.
Doce siglos y medio después de su muerte y tras muchos experimentos
realizados durante un período de 150 años, su teoría se confirma
hoy por la ciencia y no hay duda en su exactitud. Hay 102
elementos de la tierra y todos ellos están presentes en el cuerpo.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que entre los grupos de estrellas que
se ven en la noche, algunos son tan brillantes que nuestro sol en
comparación es fútil.
Cerca de 12 siglos y medio después de la muerte del Imam (La Paz sea
con él) sus palabras fueron probadas como ciertas. Hay estrellas en el
universo, que son millones de veces más brillantes que el sol, llamadas
quásares. Su luz es billones de veces (10.000 millones de veces) la luz
del sol. El primer quásar fue descubierto en 1927. Se han descubierto
alrededor de 200 hasta ahora.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que los pacientes que sufren de ciertas
enfermedades emiten tipos de rayos especiales. Si estos rayos inciden
en una persona sana seguro hará que se enferme.
En Novosibirsk, Rusia, el centro de investigación para la medicina,
la química y la biología, ha llevado a cabo muchos experimentos,
y encontraron que las células de una persona enferma emiten
muchos tipos de rayos y una persona sana puede contraer algunas
enfermedades por ello.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que los seres humanos han nacido para
vivir una vida larga, pero que ellos mismos se la acortan.
Se descubrió que la mayor longevidad depende de una buena higiene y
de una dieta equilibrada (abstenerse de comer y beber exceso).
El Imam (La Paz sea con él) dijo que la vejez es una enfermedad crónica
e incurable. Todo el mundo sufre de ella, algunos a una edad temprana
y otros a una edad avanzada. Los que obedecen los mandamientos de
Allah (swt) y se abstienen de las cosas prohibidas en el código islámico
tardan mucho tiempo en envejecer, pero otros envejecen pronto.
El Imam (La Paz sea con él) aconseja que las madres deben poner a su
recién nacido a dormir sobre su lado izquierdo.
Esto es debido a las ondas producidas por el corazón.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que no debemos contaminar el medio
ambiente, de lo contrario se volvería imposible vivir en el planeta.
La contaminación no fue un problema de su tiempo. Las fábricas no
existieron hasta el siglo 18, cuando Inglaterra, Francia, y Alemania
comenzaron a fabricar hierro y acero. Desde entonces, las chimeneas
de los hornos de las fábricas comenzaron a emitir humo las 24 horas
del día.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que la luz reflejada por los diferentes
objetos viene hacia nosotros, pero sólo una parte de los rayos
entra en los ojos, y además indicó que la luz viaja muy rápido.
El Imám (La Paz sea con él) fue el primer estudioso en el mundo que
separa la Ciencia y la Filosofía.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que todo excepto Allah (swt) tiene
su opuesto, pero esto no dar lugar a un conflicto, el universo de otro
modo todo sería destruido.
Esta es la teoría de la materia y la antimateria.
El Imám (La Paz sea con él) dijo que el tiempo es la distancia entre dos
sucesos conocidos. No tiene existencia independiente. Sólo nosotros
sentimos que existe.
El Imam (La Paz sea con él) dijo que todo en el universo, incluso los
objetos inanimados, está siempre en movimiento, a pesar de que no se
ve.
Esta teoría, que era inaceptable en su tiempo, es un absoluto hecho
científico en la actualidad.
El Imám (La Paz sea con él) dijo que hay seres que viven en otros
mundos.
El Imam (La Paz sea con él) inició la libre discusión en materia religiosa.
El combinó la ciencia y la religión en conjunto, y demostró los principios
del shiísmo.
Hasta 1000 años después de la muerte del Imám (La Paz sea con él), los
países europeos se hallaban científicamente ignorantes e intolerantes
de la libre discusión en la religión o en la ciencia. En 1600 AD, Bruno,
un sacerdote italiano, fue quemado vivo por decir algo, que no tenía
nada que ver con las doctrinas del catolicismo, pues había sido sólo un
pensamiento personal
“Llama al camino de tu Señor con sabiduría y buena exhortación.
Discute con ellos de la manera más conveniente. Tu Señor conoce
mejor que nadie a quien se extravía de Su camino y conoce mejor que
nadie a quien está bien dirigido.”
Sagrado Corán, 16:125
“¿Quién hay, pues, que hable mejor que quien llama a Alá, obra bien y
dice: «Soy de los que se someten a Alá »?”
Sagrado Corán, 41:33
*Fuente: http://www.almujtaba.com/articles/8/001224.html
Traduccion LAILA HAKIM
