Qadi- Nurullah Shushtari (que murió en 1109 D.H) reporta del 6ª Imam,
el Imam Ja`far al-Sa-diq (La Paz sea con él):

"Una dama de mis hijos, cuyo nombre será Fátima, hija de Musa,
morirá en Qom. En el Día del Juicio esta dama va a interceder por todos
mis Shi`a para entrar en el Cielo."

`Allamah Majlisi narra del Imam al-Sadiq (La Paz sea con él):

"Una señora de mis hijos, con el nombre de Fátima será enterrada en

Qom. El que la visita [su templo], sin duda será admitido en el Cielo. "

Quien escribió la tradición anterior dice que el Imam al-Sadiq (La Paz
sea con el) dio estas buenas nuevas, incluso antes del nacimiento de su
hijo, el 7º Imam, el Imam Musa al-Kazim (La Paz sea con él), el padre de
la Dama Fátima Masuma (La Paz sea con ella).

Dado que el Imam al-Kazim (La Paz sea con él) nació en 128 DH y
Señora de Fátima Masuma (La Paz sea con él) en 173 DH, este discurso
se hizo por lo menos 45 años antes de su nacimiento. Por lo tanto, la
buena noticia de su nacimiento fue predicha más de 45 años antes de
que ella naciera!

La fecha de su nacimiento

De acuerdo a ciertas tradiciones, algunas las cuales están mencionadas
mas abajo, la Dama Fátima Masuma (La Paz sea con ella) nació el día 1º
de Dhul Qa`dah, el año 173 D.H en Medina.

El narrador Ayatollah Shaykh Ali Namazi (que murió en 1405 D.H)
escribió:“Fátima Masuma nació en el comienzo del mes de Dhul Qa`dah
en el año 173 D.H.”

Mulla Muhsin Fayd narra:

“La Dama Fátima [Masuma], hija de Imam al-Kazim (La Paz sea con
ellos) nació en Medina en el comienzo del mes de Dhul Qa`dah en el
año 173 D.H y murió en Qom en el día 10 del mes de Rabi` al-Thani en
el año 201 D.H.

Otros que también escribieron que el nacimiento de la Dama Fátima
Masuma (La Paz sea con él) es en el comienzo del mes de Dhul Qa`dah
son mencionados más abajo:

1. `Allamah Bahrani en su libro `Awa-lim al-`Ulu-m, vol. 21, p. 328.

2. Shaykh Mahdi Mansuri en su libro Haya-t Al-Sada-t, p. 10.

3. El Dr. Muhammad Hadi Amini en su libro Fatimah Bint al-Imam Musa
al-Kazim, p. 21.

4. Ahmad Zadeh en su libro Zendegani Hadrat Musa Ibn Ja`far, vol. 2, p.
375.

Alguno de los autores arriba mencionados han registrado que el año de
nacimiento de la Dama Fátima Masuma (La Paz sea con ella) es 183 D.H
en lugar de 173 D.H, pero esto es incorrecto tomando en cuenta dos
puntos importantes, que son:

I- Si estudiamos los detalles de la vida del Imam Musa- al-Kazim (La Paz
sea con él) veremos que murió en prisión el 25 de Rajab del año 183
D.H en Bagdad. Además sabemos que la cantidad mínima de tiempo
que pasó en la cárcel fue de cuatro años y que durante su encierro, su
familia estaba en Medina. Entonces sería imposible que la Dama Fátima
Masuma (La Paz sea con ella) haya nacido en el año 183 D.H.

II- Además, está bien documentado que el Imam al-Kazim (La Paz sea
con él) tuvo más de una hija llamada Fátima, y que la Dama Fátima
Masuma (La Paz sea con ella) fue la mayor de las Fatigas (Fatimat al-
Kubra), por consiguiente ella no podría haber nacido en el mismo año
que el año de la muerte de su padre.

Masuma:

El título de Masuma fue dado a esta noble dama por su hermano, el
Imam al-Rida (La Paz sea con él). Cabe destacar que este título fue
otorgado a ella después de su muerte y ella no se refiere a este nombre
durante su vida. Esto también anula la opinión errónea que ella murió
después que su hermano, el Imam al-Rida (La Paz sea con él), al oír la
noticia de su muerte.

Mirza- Muhammad Taqi (que murió en 1297 D.H) informa que el título
de "Masuma" fue dado a ella por su hermano, el Imam al-Rida (La Paz
sea con él). Y de acuerdo con esta tradición el Imam al-Rida-(La Paz sea
con él) dijo:

"Quien visita Masuma en Qom es como visitarme a mi."

Se plantea una cuestión, fue este título "Masuma" dado a ella para
indicar su condición de libre de pecado? En otras palabras, era ella
infalible en el mismo sentido que los 14 Ma `sumin (El Profeta, la Dama
Fátima Zahra y los 12 Imames - La Paz sea con todos ellos), que se
considera libre de pecado y protegida Divinamente de acuerdo con el
versículo de la Pureza?:

"En verdad, Allah tiene la intención de mantener toda impureza
lejos de ustedes, oh Ahl al-Bayt, y purificarlos sobremanera"

Varios investigadores creen que algunos de los nobles personajes de la
casa del Profeta (La Paz sea con él y con su familia purificada), como la
Dama Zaynab (La Paz sea con ella), Hadrat Abbas (La Paz sea con él) y la
Dama Fátima Masuma (La Paz sea con ella), debido a su proximidad a
los Ma `sumin (La Paz sea con todos ellos) han adquirido un alto grado
de pureza.

La infalibilidad (al-`ismah) tiene dos significados: infalible de error
e infalible de pecado. Cuando se habla de la infalibilidad de los Ma
`sumin (La Paz sea con todos ellos), se aplican ambos significados,
pero al hablar de la gente especial y noble, como la Dama Zaynab (La
Paz sea con ella), Hadrat 'Abbas (La Paz sea con él) o la Dama Fátima
Masuma (La Paz sea con ella), se entiende para la última el sentido de
la infalibilidad de pecado.

Aquí no tenemos el espacio para discutir este tema, pero podemos
mencionar que los Imames (La Paz sea con todos ellos) nunca exaltaron
falsamente a nadie, y el hecho de que el Imam al-Rida (La Paz sea con
él) le dio el título de Masuma a su hermana es una prueba que merecía
ese título.

*Fuente: www.alhassanain.com

Traducción: LAILA HAKIM para U.M.M.A.